b. menage, dancing at dawn
Between the Waves of the Sea
And death shall have no dominion.
Dead men naked they shall be one
With the man in the wind and the west moon;
When their bones are picked clean and the clean bones gone,
They shall have stars at elbow and foot;
Though they go mad they shall be sane,
Though they sink through the sea they shall rise again;
Though lovers be lost love shall not;
And death shall have no dominion.
And death shall have no dominion.
Under the wings of the sea
They lying long shall not die windily;
Twisting on racks when sinews give away;
Strapped to a wheel, yet they shall not break;
Faith in their hands shall snap in two,
And the unicorn evils run them through;
Split all ends up they shan't crack;
And death shall have no dominion.
And death shall have no dominion.
No more may gulls cry at their ears
Or waves break loud on the seashores;
Where blew a fower may a flower no more
Lift its head to the blows of the rain;
Though they be mad and death as nails,
Heads of the characters hammer through daisies;
Break in the sun till the sun breaks down,
And death shall have no dominion.
(dylan thomas)
inês andrade, o pingo
O meu pai telefonou-me para dar a notícia do falecimento de um tio-avô. Juro que não sei o nome dele pois sempre o tratei por Tio Canário. Nem tampouco sei a origem da alcunha. Mas gosto deste nome afectuoso, colorido, sonoro. O tio Canário. Contrariamente, à alcunha, foi pessoa reservada. Mas nunca hostil ou amuado. Um homem simples, amante do trabalho, do campo, das plantas, da vida rotineira. A seu lado a tia Rosa. Canária. Eram os tios Canários. Sempre me surpreendeu o estilo de vida abnegado e humilde que levaram. Mas mais me admiravam quando, já com setenta anos, arrumavam a trouxa e preparavam o farnel e iam, de combóio, passar os domingos de verão à Figueira da Foz. Isso, à praia! Num ritual que já vinha de há muitos anos.
O funeral do Tio Canário é hoje na Carapinheira da Serra, arredores de Coimbra. Não vou estar presente. Aqui ficam estas palavras, assim, como quem chora um pouco.
Alfred Gockel, Spirit Dance II
Um título para não deixarmos morrer a convicção - ou, até, para a criarmos - de que também somos destinatários do nosso desvelo e amor. Não por enclausuramento narcísico ou viragem umbelical. Mas porque somos, isso sim, o primeiro dom/presente que a Vida oferece a nós próprios.
O cuidado de si, antes de mais, declina-se como cuidar do corpo. Não por um critério estético que obedece aos padrões da moda, mas como imperativo ético: o corpo é a encarnação do dom que se recebe, é o que configura o estarmos «aí no mundo». È bom não esquecer o maltrato a que, amiúde, o sujeitamos: no âmbito das dependências, do escasso repouso, dos apetites vorazes e, até, das várias ginásticas e musculações a que nos submetemos. Um critério a ter em mente pode ser o de uma via intermédia: nem alimária, nem estátua brônzea.
Outra vertente implica cuidar da psique: do modo, saudável ou não, como gerimos as nossos emoções, os pensamentos, os diálogos interiores, o agir. Também aqui não apenas por um critério de higiene mental - importante, mas redutor -, mas porque é a psique que nos coloca em relação com o mundo, com os outros, connosco próprios, com o Transcendente. Sendo o sistema com que processamos as nossas vivências - das mais superficiais às mais profundas - convém-nos mantê-lo flexível, aberto, lúcido e, na medida do possível, aderente à realidade que nos circunda.
Declina-se também como cuidar das relações interpessoais: participar na vida cívica ou comunitária, nutrir a amizade, arriscar o amor. Não por um refúgio no comunitarismo - que aliena transformando-nos em números -, ou, apenas, por imperativo moral - derivado do facto de sermos sociais -, mas sobretudo, porque o amor é o verdadeiro rosto dos humanos.
Por fim, mas não menos importante, o cuidado de si declina-se como cuidar do espírito, termo abrangente que engloba a relação com o Absoluto, a assunção de um universo de valores e a busca de sentido/significado para a existência. Não porque descobrimos a moda das «espiritualidades» - o que nem é mau de todo! - ou porque temos pavor do desconhecido trágico que nos espera em cada incerteza, em cada doença, em cada morte. Mas para darmos voz ao desejo - aninhado no fundo do nosso eu profundo - que clama pelo infinito, pela plenitude, pela eternidade.
O cuidado de si é tarefa primordial, desafio à própria existência, apelo que a vida nos faz... e tem uma única finalidade: a de não nos esquecermos de existir.
[Hans Paus, Unforgettable I]
Folheio as páginas amareladas e, na lembrança, não posso descurar as últimas frases do artigo programático de Karel Teige, que encerravam o almanaque:
«A beleza da nova arte é deste mundo. É tarefa da arte criar belezas analógicas e cantar, mediante as imagens vertiginosas e os ritmos impensados da poesia, todas as belezas do mundo».
Ann LT
(Nell Whatmore, Chasing Rainbows)
